王安石拒绝坐轿子:不能把人当牲口使

作者:admin发布时间: 2019-09-03浏览次数:

  肩舆古称轿子,这种用人来抬人的交通器材,正在《史记·夏本记》中已有记录。但正在远古,肩舆只口舌常有身份的人正在极度须要的工夫(譬如大禹治水走遍宇宙)才偶一用之。

  汉唐之际肩舆仍不常见,咱们从史籍上能够看到,纵使是高官贵族也照样骑马或乘坐马车。到宋代肩舆就相当普及了,当官的常常都坐它。

  然而,宋代也有少数高官是不愿坐肩舆的。司马光和王安石都是如此的人。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公为西京留台,每出,乘马,或不张盖,自持扇障日。程伊川谓曰:‘公出无从骑,市人或不识,有不便者。’公曰:‘某惟求人不识耳。’王荆公辞相位,惟乘驴。

  或劝其令人轿子,公苛容曰:‘自古王公虽不道,未尝敢以人代畜也。’呜呼!二公之贤多同,至议新法分歧绝交,惜哉!”邵伯温少壮之时是果断阻拦变法的落伍派,不过他对王安石的品质德行如故是推重的,正在他老年写札记时能够已举行了反思,书中对落伍派也作了责备,并以为某些的确题目(如差役、雇役之争)两边都有毛病。

  是以,这本书的有些片面该当是比拟客观的,更难过的是存储了许多相合北宋暮年变法与反变法的珍奇史料。返回搜狐,查看更多